no subject
Aug. 29th, 2024 11:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ericmackayСами афиняне относились к этим вещам значительно проще. Они были убеждены, что испокон веку жили в Аттике; а если возникала необходимость объяснить их связь с ионийцами, то это делалось с помощью фигуры Иона, который прибыл к ним, поселился вместе со своими спутниками и ввел разделение на четыре филы, названные именами его сыновей. Посредством своего синойкизма Тесей собрал их вместе и сделал Афины их общим городом, каковым тот и остался с тех пор. Самое существенное искажение исторической реальности в данной картине заключается в том, что афиняне не ощущали никакого разрыва между героическим периодом и своим собственным временем. У них не было никакого понятия о том периоде, который мы именуем «темными веками»; самое большее, о чем они задумывались, это о каких-то стародавних беспорядках и передвижениях, случившихся после Троянской войны, и даже Фукидид, много потрудившийся в области исследования ранней истории, верил, что Аттика с незапамятных времен не испытывала внутренних раздоров...
Унитарное государство масштаба Аттики являло собой достаточно необычный пример на фоне большинства других греческих областей — даже и тех, что не имели разделения по племенному признаку: беотийцы, аркадяне и фессалийцы вполне осознавали племенную общность внутри каждой из этих групп, но не были сплочены политически на аттический манер. Три равнины Аттики отделены друг от друга естественными преградами, хотя и легко преодолеваемыми, но гораздо более заметными, чем то было на Беотийской равнине или в восточной Аркадии, причем потенциально их размеров оказалось бы достаточно, чтобы послужить материальной основой для формирования трех самостоятельных государств, которые затем могли бы заключить друг с другом какую-то неопределенную унию или вовсе обойтись без всякого объединения...
Мы не в состоянии реконструировать политический процесс, в результате которого изолированные поселения в Аттике согласились на слияние в форме единого государства, можно лишь выделить те вызванные этим процессом социальные и экономические новации, которые становятся очевидными при сравнении с «темными веками», наступившими после микенского краха. Если объединение Аттики завершилось ок. 900 г. до н. э., то со временем точная память о его хронологии могла быть стерта и в конечном итоге факт объединения Аттики связали с именем Тесея — героя эпохи до Троянской войны.
Унитарное государство масштаба Аттики являло собой достаточно необычный пример на фоне большинства других греческих областей — даже и тех, что не имели разделения по племенному признаку: беотийцы, аркадяне и фессалийцы вполне осознавали племенную общность внутри каждой из этих групп, но не были сплочены политически на аттический манер. Три равнины Аттики отделены друг от друга естественными преградами, хотя и легко преодолеваемыми, но гораздо более заметными, чем то было на Беотийской равнине или в восточной Аркадии, причем потенциально их размеров оказалось бы достаточно, чтобы послужить материальной основой для формирования трех самостоятельных государств, которые затем могли бы заключить друг с другом какую-то неопределенную унию или вовсе обойтись без всякого объединения...
Мы не в состоянии реконструировать политический процесс, в результате которого изолированные поселения в Аттике согласились на слияние в форме единого государства, можно лишь выделить те вызванные этим процессом социальные и экономические новации, которые становятся очевидными при сравнении с «темными веками», наступившими после микенского краха. Если объединение Аттики завершилось ок. 900 г. до н. э., то со временем точная память о его хронологии могла быть стерта и в конечном итоге факт объединения Аттики связали с именем Тесея — героя эпохи до Троянской войны.
Кембриджская история древнего мира. Расширение греческого мира. VIII-VI века до н. э