ericmackay

Кембриджская история древнего мира. Том III. Часть 3. Расширение греческого мира. VIII-VI века до н. э

Том целиком посвящен Греции архаического периода. Есть интересные наблюдения, глава о колонизации достаточно ценная, но в целом можно было бы и с большей пользой деньги потратить. Полиграфия хорошая, но текст мелковат.

Первая Священная война продемонстрировала военную мощь Дельфийской амфиктионии. После победы, одержанной в 590 г. до н. э., эта и без того широкая коалиция увеличила число членов за счет включения в свой состав дорийских государств Пелопоннеса, и все участники этого союза приняли новую присягу «не разорять ни единого города из числа амфиктионов, не лишать его воды ни в военное, ни в мирное время» (Эсхин. О преступном посольстве. 115). Тот факт, что уполномоченные от наиболее влиятельных государств материковой Греции собрались в мирное время, выработали запрет на применение известных методов военных действий и согласились предпринять совместные усилия против нарушителя, является, конечно, очень значительным шагом вперед в развитии межполисных отношений. До того момента каждое государство действовало так, как ему заблагорассудится; отныне стали возможными и международная дискуссия, и международное соглашение...
( Read more... )

Выражение «беотийская свинья» вошло у греков в поговорку; оно употреблялось по отношению к глупому человеку, поскольку беотийцы, по общему в Элладе мнению, считались непроходимыми тупицами (см., напр.: Пиндар. Олимпийские оды. б. 90; фр. 83). Впрочем в античности это бранное присловье звучало всё же не так грубо, как оно воспринималось бы в наше время.

Тщательная разработка этимологии заставляет нас прийти к неожиданному выводу по поводу древних греков... В то самое время, когда греки начали осознавать близкое родство друг с другом и проводить границу между греками и варварами, поэты и компиляторы своими сочинениями способствовали вере в кровное родство между отдельными городами и семьями с тем или иным варварским народом. Здесь можно привести в качестве примера точку зрения Геродота на то, что Геракл, являвшийся для греков самым значительным из всех героев, по происхождению был египтянином и что финикийское родство может быть прослежено для Фалеса Милетского, первого мудреца, как и для тираноубийц Гармодия и Аристогитона, весьма почитавшихся в Афинах. Можно было бы утверждать, что Афины, где Медей или Мед, сын Медеи, некогда царствовал, имели особые отношения с мидийцами. Персей правил в Арголиде; с тех пор, как греки благодаря Киру впервые обратили внимание на персов, Персей, естественно, был зачислен у них в эпонимы; из этого естественным образом следовало, что аргосцы и персы являлись родственниками. Эти идеи эксплуатировались с определенным успехом агентами Дария и Ксеркса во время великих войн между Персией и материковой Грецией в 490 и 480 - 479 гг. до н. э.

Невероятные приключения греческих наёмников в Африке
https://vk.com/@155728041-neveroyatnye-priklucheniya-grecheskih-naemnikov-v-afrike

Прекрасная история

Г. Берве
Тираны Греции

Классическая работа, в Германии вышедшая в 1967 г., а в России переведенная и изданная только через 30 лет. Автор, как и положено немцу, скучноват, перевод посредственный, издано еще хуже.

( Read more... )

И. Суриков
Остракизм в Афинах

Книга прекрасная, автор рассматривает остракизм во всех возможных аспектах. В приложениях два мини-исследования - о численности афинских граждан в классическую эпоху и о применении остракизма в других полисах. Из минусов разве что злоупотребление эксплицитностью.

( Read more... )

Г. Кошеленко
Греческий полис на эллинистическом Востоке

Известная работа очень известного отечественного античника, покойного уже, к сожалению. Для интересующихся эллинизмом здесь немало интересного. Но меня поразил сам авторский метод. Вот сидит человек и копается в каких-то камешках, веточках, надпись вот какая-то, а вот Аристотель, господи, при чем тут вообще Аристотель и вдруг - щелк! И из всего этого внезапно возникает стройная авторская концепция. И ты сидишь в изумлении. Удивительно.

( Read more... )