no subject

В предыдущей главе уже говорилось о ключевой роли, которую в политической культуре древней Руси, в том числе при принятии решений вечем, играли представления об «одиначестве» («единодушии»), не предполагавшие свойственных современности процедур, связанных с подсчетом голосов. В Новгороде, однако, вече не только периодически изгоняло и приглашало князей или осуществляло коллективные расправы, но и избирало магистратов. Выборы, казалось бы, неизбежно предполагают разделение коллектива и легитимизацию таких понятий, как большинство и меньшинство. Между тем ничего подобного в Новгороде не прослеживается даже в XIV–XV вв., когда происходит постепенная институционализация веча. В конечном счете, новгородские выборы, как выясняется, основывались на той же концепции «одиначества».
( Read more... )

no subject

Первые более или менее ясные сведения о наличии в Новгороде совещательного органа, меньшего по составу, чем вече, и действовавшего на постоянной основе, относятся не к XIII, а к 30-м гг. XIV в. Собственно, «советом» этот орган в то время не назывался. Русское название его неизвестно, но ганзейцы называли его de heren — «господа» или de heren van Naugarden — «господа Великого Новгорода». Известно, что в начале XV в. совет состоял из посадника, тысяцкого и пяти кончанских старост. В 40-е гг. этого же столетия его состав был уже более широким и включал в себя не только степенных, но и других посадников и тысяцких (неизвестно, впрочем, всех ли), о чем могут свидетельствовать упоминания в документах 1448 и 1449 гг. посадников и тысяцких во множественном числе. Кончанские старосты в этих документах не упоминаются, но они, вероятно, входят в число посадников: именно посадниками названо руководство Славенского конца в двух грамотах, выданных славлянами в 1461–1467 гг. — «посадники великого конца Славенского»; «Славенскаго конца посадники».
( Read more... )